Proroczi orędownicy w Biblii
Proroczy orędownik Strażnik bramy
A jeśli wstydzą się wszystkiego, co zrobili, daj im poznać kształt świątyni i jej urządzenie, jej wyjścia i jej wejścia, wszystkie jej formy, wszystkie jej przepisy, wszystkie jej formy i wszystkie jej prawa, i napisz to przed ich oczami, aby dokładnie realizowali wszystkie swoje formy i przepisy. (Eze 43:11)
Kilka lat temu Pan dał mi ten tekst i kazał spisać to, co pokazał mi w swoim Słowie o swoim Kościele. W Słowie Bożym jest wiele skarbów, które objawia Duch Święty. Paweł nazwał te ukryte skarby, tę ukrytą mądrość tajemnicą.
Ale to, o czym mówimy, jako tajemnica, to ukryta mądrość Boża, którą Bóg przeznaczył już od wieczności ku naszej chwale. (1 Kor 2:7)
Kiedy Pan polecił mi studiować tak zwany Porządek Dawida w pierwszej księdze Kronik, pokazał mi, że odźwierni byli obrazem proroczego orędownika.
Orędownik czasów ostatecznych, czas, w którym teraz żyjemy, spisałem to, co znalazłem i próbowałem podzielić się tym z różnymi ludźmi, ale wtedy wydawało się, że ludzie nie rozumieją, o co w tym wszystkim chodzi, to nie było w porządku czas się tym podzielić i zachowałem notatki W 1994 roku ogień Boży spadł w różnych miejscach i dotknął ludzi, a końcowym rezultatem było to, że znaleźli nową intymną relację z Jezusem, co mi się przydarzyło i cieszyłem się moją nową intymną relacją z Jezusem. Jezus i inne rzeczy, takie jak służba i to, co napisałem, nie były już dla mnie ważne.
Pewnego dnia zapytałem Pana, czy nie powinienem nawet wyrzucać moich notatek, ale Pan powiedział: Nie, to jest część form i przykazań świątyni (kościoła czasów ostatecznych).
3 stycznia 1998 r. John Painter (brat, z którym współtworzyłem artykuł o siedmiu różnych proroczych namaszczeniach czasów ostatecznych) napisał w Internecie artykuł, który był dla mnie potwierdzeniem, że nadszedł czas, aby porozmawiać o proroczy orędownik czasów ostatecznych. Jan mówił o Przybytku Dawida, który był obrazem kościoła czasów ostatecznych oraz okresu przejściowego między dwoma przybytkami, przybytkiem Mojżesza i przybytkiem Dawida.
W Biblii czytamy, że obecność Boża opuściła przybytek w czasie, gdy zbudowano przybytek Dawida, ale ludzie po prostu trwali tak, jakby nic się nie zmieniło. Przez pewien czas oba tabernakulum były w użyciu. I dr. Malarz powiedział, że nawet w czasach ostatecznych dwa tabernakulum będą używane jednocześnie.
To jest „kościół” z niewiernymi przywódcami i ludźmi zadowolonymi z pustych rytuałów i tradycji ludzkich oraz prawdziwy kościół czasów ostatecznych, który jest pełen obecności Boga i który został zbudowany przez Jezusa, a nie przez człowieka. Ta świątynia jest niebiańską świątynią, a my również jesteśmy świątynią Boga, w której On żyje i oddajemy Mu cześć w Duchu iw prawdzie.
Dr Painter zachęca nas i pisze, że nadszedł czas, aby zwrócić naszą uwagę nie na kościół, który będzie sądzony, ale na kościół, który będzie wierny do końca dni. Musimy pozostawić kościół, który utracił Bożą obecność na rzecz Jezusa i skupić się na przywróceniu i budowaniu Kościoła czasów ostatecznych. I nazywa tę zmianę ostrości okresem przejściowym.
Ten okres przejściowy jest TERAZ i dlatego nadszedł czas, aby podzielić się z wami tym, co Bóg mi pokazał o proroczym orędowniku, strażniku bramy w czasach króla Dawida. Najpierw spójrzmy na Przybytek Dawida.
PRZYBYTEK DAWIDA
Potem powrócę i odbuduję zrujnowaną chatę Dawida, odbuduję to, co się z niej zawaliło, i odbuduję ją, aby reszta ludu szukała Pana i wszyscy poganie, których imię moje. został wezwany, mówi Pan, który to czyni (Dz 15: 16-17 KJV)
Te słowa proroka Amosa zostały zacytowane podczas spotkania w Jerozolimie, gdzie postanowiono, że nawróceni poganie nie będą obciążani dodatkowymi przepisami prawa żydowskiego. Widzimy tutaj, że misją Jezusa było powołanie dla Siebie ludu spośród pogan i odbudowanie zbutwiałej chaty Dawida (przybytku), aby było dla nich miejsce. Stałoby się to w czasie resztki lub czasu końca (Zach. 8:12). Zakon Dawida ma zatem wielkie znaczenie dla nas, żyjących w czasach ostatecznych.
W Starym Testamencie król Dawid pełnił funkcję proroka, gdy otrzymał i spisał instrukcje dotyczące budowy świątyni z Ducha. Projekt świątyni był objawieniem od Boga dla króla Dawida i przekazał go swojemu synowi Salomonowi, aby mógł zbudować świątynię zgodnie z Bożym planem. (1 Kron. 28:12.19). Pan objawił mi przez Swojego Ducha, że Jego odźwierni są obrazem proroczego orędownika i teraz będziemy to dalej studiować.
ZEGARKI NA BRAMY / MODLITWY PROROCZE.
Strażnicy zostali wyznaczeni na ich miejsce przez króla Dawida. Ich powołanie zostało oficjalnie potwierdzone przez Samuela Widzącego i Króla Dawida (1 Kron. 9:22). Król Dawid reprezentuje tutaj Chrystusa, a Samuel reprezentuje Ducha Świętego. Chrystus jest Królem i Głową Jego Ciała, Kościoła. Ta posługa odźwiernego / proroczego orędownika jest zatem przekazana Ciału Chrystusa oraz wzmocniona i namaszczona przez Ducha Świętego. Dzieje się to w ten sam sposób, w jaki Duch Święty posłał Pawła i Barnabę jako apostołów w Dziejach Apostolskich 13:1-4.
OBOWIĄZKI GATEWATCH / PROROCZY PRZERYWACZ.
Konkretne zadanie.
Strażnicy zostali wybrani i przydzieleni do swoich stanowisk oraz przydzielono im określone zadania. Dzięki temu wiemy, że każdy proroczy orędownik otrzymuje od Boga swoje konkretne polecenie. Strażnicy byli umieszczeni przy każdej bramie, wejściach do namiotu spotkania, we wszystkich czterech zakątkach świata, na północy, wschodzie, zachodzie i południu. (1Kn 9:24). Ufni orędownicy są wezwani do modlitwy za różne kraje tego świata.
Najważniejszym odźwiernym powierzono zadanie zapewnienia pomieszczeń i bogactw w domu Bożym. Ci odźwierni mieli pilnować domu Bożego dniem i nocą. Każdego ranka otwierali bramy. Wierzę, że jest to obraz proroczych orędowników specjalnie powołanych do modlitwy za posługę w Kościele (1 Kron 9:26) lub o pieniądze potrzebne do wykonania określonej pracy w Królestwie Bożym. (2 Kron. 31:14).
Sallum z rodziny, Korachici i niektórzy z jego braci byli odźwiernymi w namiocie, tak jak ich ojcowie byli strażnikami wejścia do obozu Pana (1 Kron. 9:19). Musieli czuwać nad tym, kto wchodził i wychodził z namiotu spotkania w ciągu dnia. Część z nich została przypisana do przedmiotów używanych w świątyni. Inni zostali przydzieleni do mebli lub innych przyborów w sanktuarium (wersety 27-29).
Najstarszy syn Sallum został wyznaczony na piekarnię i innych członków rodziny nad chlebem pokładnym. A potem wyznaczono także odźwiernych i musieli pilnować bram świątyni, aby nikt, kto był w jakikolwiek sposób nieczysty, nie wszedł. (2 Kron 23:19)
Nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego i wierzę, że Bóg powołuje pewnych proroczych orędowników, aby się za nas modlili. Zwłaszcza, gdy znajdujemy się na pierwszej linii frontu i musimy walczyć z wrogiem w duchowej walce, dobrze jest, gdy ustanowiono nad nami proroczych orędowników, aby modlili się za nas i powstrzymali lecące strzały, które zbliżają się do nas tarczą wiary. Czy wiesz, że tarcza wiary w Ef. 6 ma kształt drzwi lub bramy? Ważne, aby wszystko przetestować przy bramie i nie wpuścić!
OPERACJA UKRYTEJ OPERATORA.
Zanim przejdziemy dalej, chciałbym poczynić kilka ogólnych uwag na temat posługi proroczego orędownika. Najpierw o modlitwie. Możecie się ze mną nie zgadzać i wierzyć, że każdy jest powołany do wstawiennictwa. Wierzę w to, co Słowo Boże mówi na ten temat. Czytałem w nim, że ludzie są wzywani w pewnych momentach do wstawiennictwa.
A ich bracia w swoich wioskach mieli służyć im przez siedem dni w pewnych okresach (1 Kronik 9:25 KJV). Ale proroczy orędownik jest wezwaniem od Boga w PEŁNYM CZASIE, jako odźwierny w Jego Świątyni. 2 Kron 35:15 czytamy:
A śpiewacy Asafici byli na swoich stanowiskach zgodnie z rozkazem Dawida, Asafa, Hemana i Jedutuna, widzącego królewskiego; także strażnicy w każdym porcie. Nie musieli przerywać służby, gdyż przygotowali ją dla nich ich bracia, Lewici.
Proroczy orędownik jest powołany i wyznaczony przez Boga w służbie pełnoczasowej, podobnie jak inne specyficzne posługi (1 Kor. 12:5).
Jezus również mówił o tego rodzaju służbie w Nowym Testamencie, kiedy opowiedział swoim uczniom historię człowieka udającego się w podróż.
Jak człowiek, który wyjechał za granicę, opuścił swój dom i udzielił władzy swoim niewolnikom, każdemu swojemu dziełu, i polecił SŁUŻBIE, aby czuwał. (Marc 13: 34)
Jezus mówił również o tego rodzaju służbie, gdy Jego uczniowie zapytali Go, czy nauczy ich modlić się:
Ale kiedy się modlisz, idź do swojego wewnętrznego pokoju, zamknij drzwi i módl się do swojego Ojca w tajemnicy; a Ojciec wasz, który widzi w ukryciu, wynagrodzi wam. (Mt 6:6)
Chciałabym trochę zastanowić się nad tym tekstem w związku z modlitwą. Posługa proroczego wstawiennictwa jest posługą ukrytą. Kiedyś słyszałem, jak jeden z afrykańskich mówców powiedział na konferencji wstawienniczej: Posługa wstawiennicza to posługa, która usuwa odpady i nieczystości z ciała i gdzie mają miejsce narodziny. Panie i panowie, to miejsce w naszym ciele, które zwykle dobrze zakrywamy. (1 Kor 12, 20-25).
PROROCZNA OPERACJA PRZERWANIA.
Nazywam tę służbę strażnika / wstawiennictwa proroczą służbą, ponieważ wierzę, że jest to część służby proroka z Efez. 4:11. Oznacza to, że ta służba jest jednym z 7 rodzajów służby proroczej. Ponieważ ta posługa jest prorocza, proroczy orędownik jest wyposażony przez Pana w zdolność widzenia tego, co dzieje się w ludzkich sercach. (Łk 2,35). Bóg dzieli się również tajemnicami swojego serca z proroczym orędownikiem (Amos 3:7).
On objawia im te rzeczy, ponieważ chce, aby modlili się o to i aby mogli modlić się w Jego woli iw Duchu. Otrzymują nagrodę w postaci radości, której doświadczają, gdy Pan odpowiada na ich modlitwy na ich oczach. Czasami proroczy orędownik zostanie wysłany ze słowem od Boga. Ważne jest, aby proroczy orędownik nie prorokował przez cały czas.
Bóg ponownie powierza im tajemnice swego serca i nie zawsze są one przeznaczone dla wszystkich. Proroczy orędownik musi również zdać sprawę z tego, co mówi, tak jak inni prorocy. Dobrze jest dobrze czytać Jeremiasza 23 z wersetu 9 i zgodnie z nim żyć. W tym rozdziale czytamy:
Nie posyłałem tych proroków, a oni chodzili; Nie mówiłem do nich, ale prorokowali. Ale gdyby stali w mojej radzie, sprawiliby, że mój lud usłyszałby moje słowa, sprawiliby, że zawróciliby ze swojej złej drogi i ze złych czynów. (Jer 23: 21-22)
Prorok, który ma sen, opowiedz sen i który ma moje słowo, wypowiedz moje słowo zgodnie z prawdą; co ma wspólnego słoma z kukurydzą? mówi słowo Pana. Czy moje słowo nie jest takie: jak ogień, czy słowo Pańskie, czy jak młot kruszący skałę? Dlatego spójrz, będę prorokami! mówi słowo Pana, którzy kradną sobie nawzajem moje słowa: (Jer 23:28-30)
Kiedy ktoś jest posłany przez Boga, aby wygłosić prorocze słowo, to słowo jest potwierdzone przez Ducha Świętego. Żyje i jest twórcze oraz tworzy przestrzeń w życiu odbiorcy, aby słowo nie wracało puste. Jeśli to słowo nie zostanie wypowiedziane we właściwym czasie i we właściwym miejscu, na co wskazuje Duch Święty, to brakuje twórczej mocy i w wielu przypadkach osoba, dla której to słowo jest przeznaczone, nie będzie mogła go przyjąć.
Tylko Bóg zna nasze serce i On wie, kiedy nasze serce jest gotowe na przyjęcie tego słowa. Prorocze słowa, które nie są wypowiadane we właściwym czasie, mogą niepotrzebnie kogoś zranić, a Księga Przysłów mówi:
Ranny brat jest bardziej niedostępny niż silne miasto, a spory są jak zamek.
(Przypowieści Salomona 18:19)
Niektórzy orędownicy przemówili w dobrych intencjach, podczas gdy Bóg ich nie posłał. Widzą rzeczy, które wymagają zmiany w kościele, a Bóg pokazuje im, aby mogli modlić się o to w swoim wewnętrznym pokoju, ale zamiast tego rozmawiają z innymi o tym, co widzieli lub idą do pastora i przynoszą mu słowo upomnienia i/lub sprostowania.
Bóg ich nie posłał, a więc stają się przyczyną podziału w kościele i niejednokrotnie orędownicy są przyczyną podziału w kościele. Dlatego wielu pastorów nie jest naprawdę zadowolonych z wstawienników w swoim zborze.
Wolno im się modlić, ale wolą nie prorokować. Dlatego ważne jest, aby orędownik zdawał sobie sprawę, jakie jest jego zadanie i miejsce w kościele. Niektórzy pastorzy w ogóle nie chcą, aby proroctwa były w ich zborze. Król Dawid otrzymał słowo, które przyniósł mu prorok Natan, ale król Saul nie otrzymał słowa od proroka Samuela. Proroczy orędownik będzie również prześladowany i odrzucany, tak jak inni prorocy.
Dlatego też musi chodzić w przebaczeniu iz radością przyjąć to prześladowanie. (Mt 5,12). Muszą zawsze nosić tarczę wiary, aby ogniste strzały zostały zatrzymane na czas. Proroczy orędownik, bez względu na to, czy może mówić o tym, co widzieli lub słyszeli w swojej komorze, czy nie, musi podążać za przewodnictwem Pana i nie bać się człowieka, ale nosić bojaźń Bożą w swoich sercach. Nie powinni też akceptować tego, co inni chcą im narzucić, a mianowicie, aby nigdy nie prorokowali.
NAZWY STRAŻNIKÓW BRAM I ICH ZNACZENIE.
Strażnicy są obrazem proroczych orędowników naszych czasów, a Duch Święty powiedział mi, abym zwracał baczną uwagę na znaczenie ich imion. namaszczenie za wstawiennictwem. Duch Święty decyduje, jakie namaszczenie jest potrzebne do każdego zadania. Tak więc nawet jeśli orędownik jest przyzwyczajony do działania w określonym namaszczeniu, może się zdarzyć, że Duch Święty udzieli mu/jej innego namaszczenia lub zadania w określonym czasie, gdy będzie to potrzebne. Nie możemy zatem zakładać, że namaszczenie określonej osoby będzie zawsze takie samo.
Ważne jest również, aby zrozumieć, że czasami ministerstwa lub zadania nakładają się na siebie. Jeśli spojrzymy na przykład na polecenie Dawida, zobaczymy, że niektórzy odźwierni zostali wyznaczeni do wykonywania określonych zadań i ponoszenia określonych odpowiedzialności. Ale czasami pomagali sobie nawzajem. Orędownicy często pracują zespołowo. Biblia mówi też o lepszych odźwiernych, którzy nadzorowali i rozdzielali obowiązki między innych odźwiernych.
Czasami są grupy wstawienników i tam Bóg wyznaczy kogoś, kto będzie przewodził. Ta osoba wie, co Pan chce zrobić, gdy spotykają się jako zespół. Nie zawsze musi to być ta sama osoba, ponieważ Duch Święty namaszcza kogo chce, na każdym spotkaniu ponownie. To Duch Święty musi prowadzić, a nie człowiek.
Kiedy przestudiujemy znaczenie imion odźwiernych, zgodnie z instrukcjami Ducha Świętego, odkryjemy, że imiona te dają nam obraz służby odźwiernego i proroczego orędownika. W Starym Testamencie jest wiele imion, ale Duch Święty dał mi jasno do zrozumienia, że ważne są tylko niektóre imiona, które opisują posługę wstawiennictwa.
Studiowałem także znaczenie innych imion, ale jest ich tak wiele, że postanowiłem studiować tylko te nazwy, które wskazał mi Duch Święty. Przekonasz się, że często mówię o znaczeniu niektórych imion w Starym Testamencie. Nie robię tego tak po prostu, ale tylko wtedy, gdy Duch Święty mnie do tego prowadzi.
1- Sallum
był „władcą” nad odźwiernymi, a jego imię oznacza:
ODZYSKAJ, ZBIERAJ,
ZARABIANIE KARY ZA ZŁE DZIAŁANIA
Izrael radował się swoim Stwórcą, niech synowie Syjonu wołają swego Króla; Niech pobożni ludzie wiwatują z hołdem, radują się w swoich miastach wojskowych. Chwała Boża jest w ich gardłach, obosieczny miecz (Hbr 4:12) jest w ich ręku, aby pomścić narody, kary dla narodów; związać swoich królów łańcuchami, a szlachciców łańcuchami żelaznymi; wykonać opisane im zdanie. Oto splendor wszystkich jego towarzyszy. Alleluja. (Psalmy 149: 5-9 KJV)
Wierzę, że narody i królowie tutaj reprezentują demoniczne moce i rządy.
W liście Judasza widzimy opis złych pośród nas w czasach ostatecznych i mówi, że Henoch prorokował, że Pan przyjdzie ze swoimi świętymi dziesiątkami tysięcy, aby ukarać wszystkich złych. Jezus powiedział, że będąc na ziemi, nie przyszedł, aby sądzić, ale że Słowo, które wypowiedział, będzie sądzić (Hbr 4:12). W miarę wzrostu liczby szyderców, bliscy Boga muszą trwać w miłości Bożej, budując się w wierze i modląc się w Duchu Świętym. Henoch był znany ze swojej intymnej relacji z Bogiem i dlatego jest siódmy od Adama (siedem to liczba doskonałości) i jest obrazem kościoła czasów ostatecznych.
2- AKKU
znaczy:
przytulanie lub atakowanie pięty
Nie może nas ścigać wróg i jego demony, ale musimy być ścigani.
3-TELEM / TALMON
znaczy:
Z TŁUMIENIEM MOCY LUB WSTRZĄSANIEM
Od czasów Jana Chrzciciela do tej pory Królestwo Niebieskie przerwało swój bieg przemocą i chwytają je gwałtowni ludzie. (Mateusza 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Kron 9:21- oznacza:
POŁĄCZONY Z JHWH W OKREŚLONYM CELU / ODZYSKIWANIE JHWH
Jezus jest naszym Najwyższym Kapłanem i Orędownikiem, ale chce, aby orędownicy modlili się razem z Nim.
5-JEDIAEL
1 Kron 26 – oznacza:
POZNAWANIE BOGA, W RELACJI Z BOGIEM.
Orędownik zna Boga i ma z Nim bliską relację, a Bóg dzieli się z nim tajemnicami swojego serca.
6- ZEBADYA
znaczy:
DAROWIZNĘ OD YHWH.
Ta posługa jest darem Boga dla Jego Kościoła (Ef 4:11) i podlega posłudze proroka.
7- OTHNI
znaczy:
LEW JHWH a także ZMUSZONY PRZEMOCĄ.
Niektórzy wstawiennicy są wykorzystywani przez Boga do modlitwy o narodziny czegoś, co Bóg chce zrobić. Lew ryczy, by bronić swojej ofiary. (Izajasza 31:4, Iz 37:3)
8- REFAEL
znaczy:
BÓG UZDRAWIA
W Jak. 5:16 i 1 Jana 5:16 widzimy wysłuchanie modlitwy sprawiedliwych i uzdrowienie kogoś.
A jego grzechy są mu odpuszczone.
9- ELAM
znaczy:
SĄ GWARANTOWANE / SĄ TAJNE
Modlitwa wstępna odbywa się za zamkniętymi drzwiami.
10- JOAH
znaczy:
RÓWNY YHWH
Orędownik zna tajemnice Bożego serca. On / ona jest przyjacielem Boga, tak jak Abraham.
11- SIMRI
znaczy:
OBSERWACJA, UWAGA.
Jak wiecie, najstarszy syn był zawsze szczególnie błogosławiony, bardziej niż jego bracia. Simri nie był najstarszy, ale jego ojciec wychował go na szefa odźwiernych, ponieważ był pracowity.
Jesteś pewien, że istnieje dar Ducha; rozeznanie ducha. Ten dar ma na celu nie tylko rozeznanie, co jest z Boga, a co nie, ale także otrzymaliśmy ten dar, abyśmy mogli rozeznać, co Duch czyni i co chce zrobić podczas spotkania lub sytuacji. Wielu proroczych orędowników ma ten dar i może zobaczyć lub rozeznać, co Duch chce uczynić. Musisz być w stanie odczuć to, co chce zrobić Duch Święty, ponieważ jeśli będziesz nadal prorokować, podczas gdy Duch chce uzdrowić, możesz łatwo chodzić przed Panem.
Dlatego musimy być w stanie rozróżnić, co Pan chce zrobić na spotkaniu, a Pan daje ten dar, komu chce. Namaszczenie Simri i Sallum jest namaszczeniem wyższym i już to wyjaśniliśmy. Zawsze na każdym spotkaniu będzie ktoś, kto otrzyma to namaszczenie na ten moment, tak jak chce tego Duch, i wtedy ta osoba może przejąć przewodnictwo. To czyni go / ją w tym momencie „przełożonym”. Sela !! (Pomyśl o tym).
12-SEBUEL
znaczy:
WIĘZIEŃ BOŻY, POWRÓT, POWRÓT.
Ten orędownik ma określone zadanie od Boga i otrzymuje moc i namaszczenie, których potrzebuje. Można by to nazwać namaszczeniem pasterskim namaszczeniem. Ten orędownik jest używany przez Boga, aby przynieść bojaźń Bożą i może zobaczyć, co się dzieje w ludzkim sercu. Taka osoba musi zachować swoje serce, aby nie stała się krytyczna lub osądzająca. Bóg chce, aby orędownik był kochający i miłosierny. Potrzebujemy miłości Bożej opisanej w 1 Kor. 13 być skutecznym orędownikiem. Duch Święty napełnia nas miłością Bożą (Rz 5, 5).
Zawartość