JOGA I HINDUSZM: KWIAT LOTUSU

Yoga Hinduism Lotus Flower







Wypróbuj Nasz Instrument Do Eliminowania Problemów

W hinduizmie kwiat lotosu symbolizuje czystość. W wielu starożytnych kulturach lotos zawsze był uważany za boski kwiat, w tym w starożytnej cywilizacji egipskiej. W hinduizmie i buddyzmie lotos symbolizuje prawdziwą naturę człowieka.

Jest to piękny kwiat, który wyrasta z zanieczyszczonej lub mętnej wody do światła, niesplamiony, bez błota (symbol niewiedzy) na płatkach ani wody. Dlatego wielu bogów w hinduizmie kojarzy się z kwiatem lotosu. Trzymają jedną w dłoni lub są nią ozdobione.

W jodze czakra sahasrara, znajdująca się na szczycie korony, nazywana jest lotosem krwawnika. Jest to czakra samadhi, odkupienia, reprezentowana przez kwiat lotosu o tysiącu liści, który zawiera wszystkie niuanse wszystkich kolorów.

Święty lotos lub lotos indyjski

Hinduski kwiat lotosu .Lotos indyjski to lilia wodna ( Nelumbo nucifera ). Kwiat o okrągłych lub owalnych liściach. Roślina może osiągnąć prawie 6 metrów, co zależy od głębokości głównie bagiennych wód, w których rośnie. ten lotos indyjski kwitnie przez cały rok. Plamy błota nie przyklejają się, piękne płatki pozostają równie piękne w błotnistym basenie. Nazywa się to efektem lotosu i jest częściowo powodem, dla którego kwiat ten ma wielkie znaczenie symboliczne w myśleniu religijnym i duchowym zarówno w hinduizmie, jak i buddyzmie.

Kwiat lotosu indyjskiego ( Nelumbo nucifera ) /Źródło:Perypitus, Wikimedia Commons (GFDL)

Dystrybucja
Lotos indyjski ( Nelumbo nucifera ) rośnie w wielu krajach i regionach, choć nazywana jest indyjską lub świętą lotos . Oczywiście jest to powszechne w Indiach, ale także w archipelagu indonezyjskim, Korei, Japonii, a nawet w Stanach Zjednoczonych, Ameryce Południowej i Australii.

Kwiat lotosu to mityczna roślina

W bogatej mitologii hinduskiej o stworzeniu we wszystkich jego aspektach świat lub ziemia unosi się jak kwiat lotosu na wodzie. Pączek owocu w środku kwiatu reprezentuje świętą górę Meru. Czwórka płatki w koronie lotosu symbolizują cztery główne kontynenty. Zanieczyszczony przez wodę, zanieczyszczenia i błoto lotos oznacza piękno, czystość i co za tym idzie świętość.

Kwiat lotosu oznacza jogę

Lotos symbolizuje jogina, który jest oderwany od wszelkich złudzeń zmysłowych, czy też efektów zewnętrznych i pokus ziemskiej egzystencji. Pozory, które odwracają uwagę człowieka od jego prawdziwej natury. Tak jak kwiat lotosu wydaje się oderwany od środowiska, w którym rośnie, tak oświecona osoba stoi w świecie lub społeczeństwie.

On jest wewnętrznie nieźle, nie skalane ani ssane. W końcu jogin zdaje sobie sprawę z tego, że dobrobyt i przeciwności są częścią wielkiego porządku, który jest nieodłącznie zawarty w karmicznej rozliczeniu,reinkarnacjaa więc ostatecznie w sprawiedliwości. Dzięki tej niezniszczalnej symbolice w myśleniu wschodnim wielu hinduskich bogów jest przedstawianych z kwiatem lotosu. Jak Brahma, stwórca siedzący na lotosie. I Wisznu, podtrzymujący stworzenie, leżący na kwiecie lotosu.

buddyzm

Lotos ma podobne znaczenie w buddyzmie. Roślina symbolizuje prawdziwą naturę człowieka, prawdziwą naturę (Jaźń), która w przeciwieństwie do ego i nie zdając sobie z tego sprawy, pozostaje czysta i promienny pośród ignorancji ( awidja ) oraz niebezpieczeństwa spowodowane przez sekwencje karmiczne ( reinkarnacja ) ziemskiej egzystencji, czyli cykl narodzin i śmierci ( samskara ). Prawie wszyscy Buddowie są przedstawieni medytując nad kwiatem lotosu.

Kwiat lotosu indyjskiego ( Nelumbo nucifera ) /Źródło:Zdjęcie i (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2,5)

Święta góra Meru

Góra Meru odgrywa ważną rolę w mitologii hinduskiej, ponieważ wszystko powstaje z oceanu mleka. Góra Meru stała na środku tego oceanu. Wąż wieczności wił się wokół góry, a następnie ubijał ogonem mleczny ocean.

Ten kij, którym ubijano ocean mleka, nadając kształt wszechświatowi, nazywa się merudanda i injoga tosymbolizuje kręgosłup, przez który energia życiowa , lub kundalini, płynie. Ta energia życiowa oświetla, aktywuje i stymuluje siedem czakr jedna po drugiej i od dołu do góry. W końcu kundalini dociera również do czakry sahasrara, na czubku głowy, reprezentowanej przez kwiat lotosu krwawnika.

Sushumna

Hinduska teoria czakr, o której mówi się, że każda osoba ma siedem (koncepcja klasyczna), pokazuje, w jaki sposób kwiat lotosu przeplata się z jogą. Słowo sanskryckie czakra oznacza „koło”, „rad” lub „koło”, ale także padma (kwiat lotosu), z którego pozycja jogipadmasana(pozycja lotosu).

ten czakry lub padmy znajdują się wzdłuż shushummy, rurowego otworu pośrodku rdzenia kręgowego. Gdy człowiek rozwija się duchowo, kundalini (siła węża) płynie coraz dalej w górę.

Ośrodki nerwowe
Gdy czakry otwierają się wzdłuż kręgosłupa, człowiek staje się bardziej wrażliwy na innych ludzi (empatia) i nabywa nadprzyrodzone zdolności, takie jaktelepatiai jasnowidzenie. Czakry są często wymieniane jednym oddechem z ośrodkami nerwowymi lub węzły nerwowe . Czakry są ułożone pionowo wzdłuż kręgosłupa lub osi świata (merudanda) w mitologii hinduskiej.

Siedem czakr i kwiat lotosu

Zgodnie z filozofią jogi, każda czakra spełnia funkcje psychosomatyczne za pomocą wznoszącej się kundalini, która ożywia lub aktywuje czakry. Symbolizują siedmiokrotny skład człowieka, tak trafnie wyrażony w języku egipskim mitologia :

Siedmiokrotna zasłona Izydy
będzie dla niego jak mgła,
przez który on
ujrzy Starożytną Tajemnicę jasnym okiem
.
(Cytat z: „Wprowadzenie do czakr”, Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)

czakra muladhara

Ta czakra znajduje się w dolnej części kręgosłupa. Środek korzenia jest wizualizowany za pomocą czterech liści lotosu. Zwinięty jak wąż, kundalini odpoczywa tam. Czakra ma element ziemi, zmysł węchu i symbolizuje zadowoloną, uziemioną istotę ludzką, przywiązaną do swojego miejsca urodzenia i z silnym apetytem na materiał. Solidność lub solidność jest podstawową wartością tej czakry, zwanej również podstawowym centrum.

Czakra swadhisztana

Czakra znajduje się na wysokości kości krzyżowej i ma sześć pomarańczowo-czerwonych liści lotosu, znanych również jako rodzinne miasto i siedziba popędów seksualnych. Czakra swadhisthana symbolizuje hinduskiego boga Wisznu , źródło miłości i mądrości. Elementem jest woda, która zawsze chce spływać, a zatem kurczyć się, połączona z „płynnymi” funkcjami systemu fizjologicznego, takimi jaknerki. Ta czakra ma smak jako zmysł.

Czakra Manipury

To centrum nerwowe znajduje się na poziomie pępka i jest zwykle nazywane splotem słonecznym (splotem słonecznym). Ta czakra, miasto klejnotów, jest złota z dziesięcioma liśćmi lotosu do wizualizacji. Centrum słoneczne symbolizuje ekspansję i posiada ogień jako żywioł. To element, który chce się rozszerzać, który chce strawić. Kiedy otwiera się czakra manipura, intuicja mocno się rozwinie, pokój zapanuje w sobie i środowisku. Symbolizuje „środek” człowieka, hara po japońsku, również połączony z dwoma dolnymi czakrami. Ta padma ma wzrok jako zmysł.

Czakra Anahaty

Środek serca znajduje się w kręgosłupie na wysokości mostka, na wysokościsercedomniemana siedziba emocji. Ta czakra jest wizualizowana za pomocą dwunastu złotych liści lotosu, symbolizuje żywioł powietrza i ma zmysł dotyku, zmysł dotyku. Podstawowe wartości to mobilność, poruszanie się i nawiązywanie kontaktu więź i współczucie.

Wiśuddhaczakra

Czakra symbolizuje czystość, czystość. Środek krtani znajduje się z tyłu gardła i jest wizualizowany szesnastoma liśćmi lotosu. Żywiołem jest eter, „przestrzeń”, w której aktywne są cztery poprzednie elementy. Czakra vishuddha tworzy most między umysłem (mózgiem), czyli czakrą ajna, a czterema niższymi czakrami symbolizowanymi przez cztery wspomniane elementy. Czakra vishuddha ma głos jako organ zmysłu.

Ajna czakra

Środek czoła znajduje się między brwiami, pośrodku czoła, zwany także trzecim okiem, wizualizowany dwoma liśćmi lotosu. Mówi się, że ta padma jest centrum siły życiowej, bramą kosmicznej świadomości i intuicyjnej wiedzy. Czakra ajna symbolizuje również umysł ; sanskryckie słowo każdy oznacza politykę lub kierunek. Odnosi się do kontroli osobowości lub skuteczności umysłu.

Czakra Sahasrara

Środek korony znajduje się na poziomie szyszynki, znanej również jako lotos krwawnika. Wizualizacja krwawnika zawiera wszystkie niuanse kolorystyczne i jest siedzibą Śiwy, siedzibą samadhi (wyzwolenia, satori wbyło). Czakra jest często przedstawiana z wizerunkami świętych osób z aureolą wokół głowy, na przykład z wizerunkami Buddy i Jezusa.

Również tonsura Christiana mnisi znajdują jego źródło w skuteczności centrum krzyżowego. Czakra sahasrara symbolizuje zjednoczenie niższego ja z wyższym ja lub prawdziwe znaczenie koncepcji jogi. W terminologii chrześcijańskiej oznacza to Mistyczne małżeństwo, w hinduizmie połączenie lub zjednoczenie ducha i materii.

Aktywacji czakry sahasrara towarzyszy wyraźne i głębokie duchowa wnikliwość i nieopisany spokój umysłu. Albo realizacja tat tvam asi (to ja i to ja); poczucie jedności z „tworzeniem”, gdzie świta świadomość, że środowisko jest lustrzanym odbiciem tego, co dzieje się w środku

Kundalini

W filozofii jogi kundalini jest siłą życiową zwiniętą jak wąż w czakrze muladhara. Jedna z najważniejszych zasad ortodoksjihatha jogajest aktywacja i aktywacja tego moc węża Poprzezpozycje jogi(asany),ćwiczenia oddechowe(pranajama) i medytacja.

W ten sposób, o czym świadczy między innymi wąż przedsionkowy, siła kundalini wznosi się w sushumnie i przepycha tę energię przez wszystkie czakry wzdłuż kręgosłupa, od czakry swadhisthana do czakry sahasrara. Jogini i mistycy Wejście kundalini do czakry sahasrara, symbolizowane przez krwawnik pospolity kwiat lotosu

, indywidualna świadomość łączy się ze świadomością kosmiczną lub ponowne zjednoczenie zindywidualizowanej siły kosmicznej z transcendentnym pierwotnym źródłem. Według wielu joginów i chrześcijańskich mistyków towarzyszy temu wszechogarniające poczucie pokoju i współczucia wobec wszystkiego, co zostało stworzone.

Zawartość