Co oznacza aureola wokół księżyca?
Pierścień wokół księżyca oznacza znaczenie . Często możesz spojrzeć w górę w pogodną noc i zobaczyć jasny pierścień wokół księżyca. Są to tak zwane halo, powstają w wyniku zginania lub załamywania światła podczas przechodzenia przez kryształki lodu z wysokopoziomowych chmur cirrus. Tego typu chmury nie wytwarzają deszczu ani śniegu, ale często są zwiastunami systemu niskiego ciśnienia, który może wytworzyć deszcz lub śnieg w ciągu dnia lub dwóch.
Biblijne znaczenie halo wokół księżyca
Niebiosa głoszą Jego sprawiedliwość,i wszyscy ludzie widzą jego chwałę. Zawstydzą się wszyscy, którzy służą posągom, którzy chlubią się bałwanami: czcijcie go wszyscy! człek bogowie. Psalm 97:6-7 (KJV) .
Naczelnemu Muzykowi Psalm Dawida. Niebiosa głoszą chwałę Boga; a firmament ukazuje jego dzieło, – Psalm 19:1 (KJV).
Ja Panie, jestem zachwycony Twoim pięknem, Twoimi dziełami stworzonymi przez Ciebie i tylko Ciebie. Mój zmartwychwstały Zbawiciel i Król.
Czy Biblia mówi coś o aureolach?
Aureola to kształt, zazwyczaj okrągły lub promienisty, zwykle nad głową osoby i wskazujący na źródło światła. W licznych przedstawieniach Jezusa, aniołów i innych postaci biblijnych w historii sztuki, wielu zastanawia się, co Biblia mówi o aureoli.
Po pierwsze, Biblia nie mówi bezpośrednio o aureolach, jakie obserwuje się w sztuce religijnej. Najbliższe wyrażenia znajdują się w przykładach Jezusa w Objawieniu opisanych w chwalebnym świetle ( Objawienie 1 ) lub gdy przemienił się podczas Przemienienia ( Mateusza 17 ). Mojżesz miał twarz, która świeciła światłem po przebywaniu w obecności Boga ( Wyjścia 34:29-35 ). Jednak w żadnym z tych przypadków światło nie jest opisywane jako aureola.
Po drugie, jasne jest, że aureole w sztuce istniały przed czasami Jezusa. Sztuka zarówno w kontekstach świeckich, jak i innych religijnych wykorzystywała ideę kręgu światła nad głową. W pewnym momencie (uważa się, że jest to IV wiek) chrześcijańscy artyści zaczęli włączać aureole do swoich dzieł sztuki z udziałem świętych ludzi, takich jak Jezus, Maria i Józef (święta rodzina) oraz aniołów. To symboliczne użycie aureoli miało wskazywać na święty charakter lub znaczenie postaci w malarstwie lub formie artystycznej.
Z biegiem czasu użycie aureoli zostało rozszerzone poza postacie biblijne na świętych Kościoła. Później rozwinięto również dalsze podziały. Obejmowały one aureolę z krzyżem, która odnosiła się do Jezusa, trójkątną aureolę wskazującą na Trójcę, kwadratowe aureole dla tych, którzy wciąż żyją, i okrągłe aureole dla świętych. W tradycji prawosławnej aureola była tradycyjnie rozumiana jako ikona, która oferuje okno do nieba, przez które można komunikować się z Chrystusem i świętymi.
Co więcej, aureole były również używane w sztuce chrześcijańskiej, aby odróżnić dobro od zła. Wyraźny przykład można znaleźć w obrazie Szymona Uszakowa Ostatnia Wieczerza . W nim Jezus i uczniowie są przedstawieni z aureolami. Tylko Judasz Iskariota jest namalowany bez aureoli, wskazującej na rozróżnienie między świętym a nieświętym, dobrem i złem.
Historycznie pojęcie aureoli było również kojarzone z koroną. Jako takie, aureola może reprezentować majestat i honor, tak jak w przypadku króla lub zwycięzcy w bitwie lub współzawodnictwie. Z tej perspektywy Jezus z aureolą jest oznaką honoru, czcią okazywaną Jego naśladowcom i aniołom.
Ponownie, Biblia nie wskazuje żadnego konkretnego użycia ani istnienia aureoli. Historycznie aureole istniały w sztuce przed czasami Chrystusa w różnych sytuacjach religijnych. Aureole stały się jednym artystycznym wyrazem używanym w sztuce religijnej jako sposób na zwrócenie uwagi lub uhonorowanie Jezusa lub różnych innych postaci religijnych z Biblii i historii chrześcijaństwa.
Ponieważ nie można go znaleźć w Biblii
Ponieważ nie ma go w Biblii, aureola ma zarówno pogańskie, jak i niechrześcijańskie pochodzenie. Wiele wieków przed Chrystusem tubylcy dekorowali swoje głowy koroną z piór, aby reprezentować ich związek z bogiem słońca. Aureola z piór na ich głowach symbolizowała krąg światła, który wyróżniał lśniącą boskość lub boga na niebie. W rezultacie ludzie ci zaczęli wierzyć, że przyjęcie takiej aureoli lub aureoli przekształciło ich w rodzaj boskiej istoty.
Jednak, co ciekawe, przed Chrystusem symbol ten był już używany nie tylko przez hellenistycznych Greków w 300 roku p.n.e., ale także przez buddystów już w I wieku naszej ery. W sztuce hellenistycznej i rzymskiej bóg słońca, Helios i cesarze rzymscy często pojawiają się z koroną z promieni. Ze względu na pogańskie pochodzenie forma ta była unikana we wczesnej sztuce chrześcijańskiej, ale prosty okrągły nimb został przyjęty przez chrześcijańskich cesarzy do swoich oficjalnych portretów.
Od połowy IV wieku Chrystus był przedstawiany z tym cesarskim atrybutem, a na przedstawieniach Jego symbolu, Baranka Bożego, pojawiały się także aureole. W V wieku aureole były czasami wręczane aniołom, ale dopiero w szóstym wieku aureola stała się zwyczajem dla Maryi Dziewicy i innych świętych. Przez okres V wieku, żyjące osoby wybitne były przedstawiane z kwadratowym nimbem.
Następnie, przez całe średniowiecze, aureola była regularnie używana w przedstawieniach Chrystusa, aniołów i świętych. Często aureola Chrystusa jest poćwiartowana liniami krzyża lub wyryta trzema wstążkami, co interpretuje się jako symbol Jego pozycji w Trójcy. Okrągłe aureole są zwykle używane do oznaczania świętych, czyli osób uważanych za uzdolnionych duchowo. Krzyż w aureoli jest najczęściej używany do reprezentowania Jezusa. Trójkątne aureole są używane do przedstawienia Trójcy. Kwadratowe aureole służą do przedstawiania niezwykle świętych, żyjących postaci.
Jak wspomnieliśmy na początku, aureola była używana na długo przed erą chrześcijańską. Był to wynalazek hellenistów w 300 roku p.n.e. i nie ma go nigdzie w Piśmie Świętym. W rzeczywistości Biblia nie daje nam żadnego przykładu na obdarowywanie kogokolwiek aureolą. Jeśli już, aureola wywodzi się z profanum form sztuki starożytnych świeckich tradycji sztuki.
Zawartość