Co Biblia mówi o zdrowym odżywianiu? Z wersetami o odżywianiu
Mam ogromny smutek z powodu nadmiernego rozwoju fast foodów i otyłości w naszych krajach. Im więcej robimy postępy, prosperujemy i dokonujemy przejęć, tym jesteśmy grubsi. Fast food nas atakuje. Ale bezpośrednią winą nie jest fast food, ale ludzka wola. Pozwalamy się kierować naszymi pragnieniami. Wiele kościołów naucza, że możemy jeść wszystko, a Bóg nie mówi nam ani nie daje praw dotyczących jedzenia. Ale to jest złe.
Biblia jednak uczy nas prawdy, której żaden człowiek nie może uniknąć. Uczy zasad dotyczących zdrowia i choroby, która jest nieunikniona w życiu człowieka.
ZASADA CHOROBY
Każdy człowiek wie, że antonimem zdrowia jest choroba. Słowo jest tak negatywne, że chcielibyśmy nawet wymazać je z naszego języka. Ale jest to boleśnie realne w naszym życiu. Zwykła grypa zimowa stale przypomina nam, że jesteśmy chorzy. Nie możemy nawet powstrzymać grypy przed dotarciem do nas.
To w Księdze Rodzaju po raz pierwszy pojawia się słowo choroba i odnosi się ono do upadłego stanu człowieka. Księga Rodzaju 2:17 mówi: „Ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci z niego jeść, bo gdy z niego spożyjesz, na pewno umrzesz”. Boskie ostrzeżenie dla nowo stworzonego człowieka brzmi, że nieposłuszeństwo prowadzi do śmierci.
To pierwsza wzmianka o chorobie. Ostatnia faza wersetu, na pewno umrzesz, używa hebrajskiego akcentu, gdzie słowo to powtarza się dla siły: na pewno umrzesz. Słowo umrzeć w tym przypadku można przetłumaczyć jako umieranie, co oznacza proces za życia człowieka, aż do jego fizycznej śmierci. I w rzeczywistości jest to nieunikniony proces.
Starość jest wynikiem grzechu i chorób, które mu towarzyszą. Boski przywilej nieposłuszeństwa wypełnił się co do joty. Niezależnie od tego, czy jemy prawidłowo, czy nie, zachorujemy; różnica polega na tym, że Pan Jezus w swoim miłosierdziu daje nam sposób życia, który jest przyjemny i pełny, jeśli jesteśmy posłuszni Jego zasadom.
Kiedy Adam i Ewa zgrzeszyli, wyrok Boży był mocny: W pocie oblicza twego będziesz jadł chleb, aż wrócisz na ziemię; albowiem z niego wziąłeś, bo prochem jesteś i w proch się obrócisz (Rdz 3:19). Śmierć jest nieunikniona; tak samo choroba, która mu towarzyszy. Bóg mówi w Liście do Rzymian 3:23, że wszyscy jesteśmy grzesznikami i jesteśmy daleko od Niego.
Jeśli weźmiemy ten tekst z Księgą Wyjścia 15:25, która mówi, że Jehowa jest Uzdrowicielem Izraela, to oczywiste jest, że zachorujemy. Nowy Testament stwierdza, że każdy dobry dar i każdy doskonały dar należy do tego, który jest najwyższy, który zstępuje od Ojca światła, u którego nie ma zmienności ani cienia nawrócenia (Jk 1,17).
A daleko od naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, nie znajdujemy zdrowia, tylko chorobę. I faktycznie, będąc pozbawionym Jego chwały, brakuje nam korzyści, które oferuje Jego osoba, w tym zdrowia.
Ale Bóg, który jest pełen miłosierdzia, oferuje nam realną alternatywę dla fizycznie zdrowego życia, życia, w którym On i Jego zasady prowadzą nas do zdrowego życia. Nie oznacza to, że nie zachorujemy, ale że nie zachorujemy poważnie. Zasady biblijne są dalekowzroczne i prowadzą nas do zdrowego życia godnego Kościoła Chrystusowego.
ZASADA ZDROWIA
Ilekroć poruszamy temat zdrowia, człowiek skupia się na swojej chorobie fizycznej. Jednak dla Boga choroba rodzi się w grzechu; innymi słowy, jest to choroba duchowa, która uszkadza fizyczne ciało człowieka. Wynika to z bycia daleko od naszego Boga Ojca.
Mówiąc biblijnie, słowo zbawienie jest rzeczywiście zdrowe, a gdziekolwiek pojawia się grecki termin Soteria, odnosi się do duchowego zdrowia człowieka, ponieważ ludzki duch i dusza są martwe, chore i oddalone od Źródła Życia. Słowo „choroba” odnosi się nie tylko do ciała, ale do wszystkiego, co nienormalne, zarówno fizyczne, jak i duchowe.
Biblia używa terminu zdrowie w wielu tekstach, zwłaszcza w 1909 Queen-Valera. Ale już lata sześćdziesiąte i KJV wylały zbawienie czasu, które, choć nie jest sprzeczne, w wielu fragmentach nie jest tak inkluzywne, jak powinno być. Słowo zdrowie przemawia jednak za uzdrowieniem duchowym, a czasem fizycznym.
Dziś słowo zbawienie jest używane tylko do zbawienia duszy, ale wyklucza uzdrowienie ciała. Ale greckie słowo soter oznacza nie tylko zbawienie duchowe, ale zbawienie integralne, zbawienie, które obejmuje ducha, duszę i ciało.
Na przykład w Dziejach Apostolskich 4:12 czytamy: W nikim innym nie ma zbawienia, bo nie ma pod niebem żadnego innego imienia danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni. Wersja łacińska wykorzystuje zdrowie, a wszyscy Reina-Valera używali go, aż do lat 60. XX wieku zaczęli zmieniać tłumaczenie.
Hiszpanie wyjaśniają, w kontekście Dziejów Apostolskich, że właściwym słowem byłoby Salud, ponieważ argumentem jest zdrowie w życiu fizycznym paralityka, które było wynikiem wiary w Jezusa Chrystusa. Fizyczne uzdrowienie to odbudowa uszkodzonej i chorej tkanki poprzez interwencję boskiej łaski.
Prorok Izajasz tak mówi o chorobie: Każda głowa jest chora, a każde serce cierpi. Od podeszwy stopy do głowy nie ma w niej nic nietkniętego prócz rany, opuchlizny i zgniłego wrzodu; nie jest leczona, ani wiązana, ani zmiękczana olejem (Iz 1:5-6).
Ten fragment mówi o grzechu Izraela, ale opis jest fizycznie realny, ponieważ w ten sposób ludzie chorowali z powodu wojen. Ale sam Pan mówi do Izraela: Chodźcie teraz, rozumujmy razem, mówi Pan, jeśli wasze grzechy są jak szkarłat, jak śnieg zbieleją; jeśli będą czerwone jak purpura, będą jak biała wełna (Iz 1:18). Bóg utrzymuje w swoim Słowie, że prawdziwe uzdrowienie następuje, gdy Bóg odradza zmarłych, zmarłych i chorych.
Dla Boga zdrowie jest ściśle związane z Jego zbawieniem i jest możliwe tylko w takim stopniu, w jakim Jego Łaska jest wyrażona w imieniu grzesznego człowieka. Zdrowie jest Łaską, a każde odkrycie medyczne jest Łaską dla grzesznej ludzkości, a każdy cud jest przebłyskiem ogromnej miłości chwalebnego Chrystusa do grzesznego świata.
Nie oznacza to, że wierzący nie choruje ani że sługa Chrystusa jest uwolniony od każdej choroby. Grzech jest częścią ludzkiego grzesznika i zostanie usunięty tylko do ostatecznego odkupienia, ale grzesznik, który umiera jako grzesznik, pójdzie do grzesznego piekła; oznacza to, że będzie szedł ze swoimi chorobami przez całą wieczność.
Takie jest znaczenie wyrażenia, którego użył Jezus, kiedy powiedział, że ich robak nie umiera (Mk 9:44), ich zło i ich choroby nigdy się nie skończą i zostaną dosłownie pokazane w pladze robaków w ich potępionych ciałach.
Mocno wierzę, że Jezus Chrystus uzdrawia i że Jego moc jest tak wielka jak zawsze. Ale to nie zobowiązuje Go do uzdrawiania wszystkich lub do pobłażania tym, którzy są nieodpowiednio odżywieni. W krajach, w których możemy wybierać, co jeść, wierzący zaniedbują swoje zdrowie. W tym miejscu pojawia się pytanie bezpośrednio dla wierzących w Chrystusa: Jeśli Jezus jest naszym wzorem, dlaczego nie naśladujemy Go w naszej diecie? A jak jadł Jezus?
DIETA PANA JEZUSA
Chociaż wydaje się, że Pismo Święte nie wspomina zbyt wiele o diecie Pana, bardzo szczegółowo opisuje sposób, w jaki jadł. Aby się tego dowiedzieć, wystarczy spojrzeć na Pismo Święte, aby odpowiedzieć na pytania, które wynikają z tego studium. W rzeczywistości w tym opracowaniu pojawiły się dwa pytania: Jakiej narodowości był Jezus? Jak bardzo był prawdomówny? Przyjrzyjmy się każdemu z nich.
Jakiej narodowości był Jezus?
Myślę, że to oczywiste pytanie. Każdy, kto zna historię, wie, że Jezus był Żydem. Powiedział Samarytance: „Zdrowie pochodzi od Żydów” (Ew. Jana 4:22), odnosząc się do siebie jako jedynego Zbawiciela; Żyd z urodzenia i Żyd z kultury. Ale nie był zwykłym Żydem; Jezus był jednym z tych Żydów, którzy nie podążali za faryzeizmem, pełnym martwych, bezsensownych praw.
Powiedział, że przyszedł wypełnić prawo (Ew. Mateusza 5:17), a wypełnieniem było nosić w sobie prawa Tory, nie tak, jak wyjaśnił to rabin, ale tak, jak Bóg zostawił je napisane. W rzeczywistości, w Ewangelii Mateusza 5, ilekroć powiedział, słyszeliście, że zostało powiedziane, lub słyszeliście, że powiedziano to starożytnym, odnosił się do idei Hillela i innych rabinów jego czasów.
Sprzeciwiał się wszystkiemu, co było judaistyczne; bo to nie żydowskość jest jawna; ani obrzezka nie jest oczywista w ciele; ale żydostwo jest wewnętrzne; a obrzezanie jest obrzezaniem serca, w duchu, a nie w literze; którego chwała nie jest od ludzi, ale od Boga (Rz 2:28-29).
Dlatego Żydzi nie przyjęli Chrystusa i oskarżyli go przed Piłatem, czyniąc się winnymi jego śmierci wraz z poganami.
Na ile prawdomówny był Jezus?
Bardzo tak. Jezus nie tylko praktykował Prawdę, ale twierdził, że jest Prawdą (Jana 14:6). W wielu fragmentach Ewangelii Jana oświadcza, że ma rację i że jest Bogiem. Zatem wypełnienie Jego własnego Prawa było dla Niego naturalne, ponieważ to On dał je Mojżeszowi. To jest ważne.
Gdyby Chrystus wypełnił Prawo, żaden prawdziwy chrześcijanin nie powinien przestrzegać Prawa, aby zostać zbawionym. Jezus uczył nas, że jedyna Prawda jest w Nim, ponieważ nie powiedział, aby podążać za Prawdą ani prowadzić nas do Prawdy. Powiedział, że On Sam jest Prawdą (Jan 14:6). Prawda chrześcijańska nie jest ideałem, zasadą czy filozofią; Prawda Chrześcijańska to Osoba, Pan Jezus. Wystarczy iść za Nim, być Mu posłusznym i wierzyć w Jego Słowa.
Podążać za Prawdą i być w Prawdzie, to wierzyć w Jezusa, ufać Mu i każdemu słowu, które On wypowiada w Piśmie Świętym.
Wersety biblijne o odżywianiu
Wersety biblijne o jedzeniu i zdrowiu. Wersety biblijne zdrowe odżywianie.
Oto sześć kluczowych wersetów biblijnych, które warto rozważyć w kwestii jedzenia.
1) Jana 6:51 Jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; a chlebem, który dam, jest moje ciało, które dam za życie świata.
Nie ma nic ważniejszego w życiu niż szukanie Chleba Życia, Jezusa Chrystusa. On jest żywy chleb, który z nieba zstąpił, i nadal zadowala tych, którzy zostali doprowadzeni do pokuty i wiary w Boga. Chleb wystarcza na jeden dzień, ale Jezus Chrystus spełnia na zawsze, ponieważ ktokolwiek pije ten chleb, nigdy nie umrze. Starożytni Izraelici mieli żywność, ale zginęli na pustyni z powodu swojej niewiary i nieposłuszeństwa. Dla tych, którzy wierzą i starają się żyć w posłuszeństwie, Chleb żywy Jezus Chrystus mówi, że każdy, kto we mnie wierzy, chociaż umrze, będzie żył (Jan 11:25b).
2) 1 Koryntian 6:13 Pokarm dla brzucha, a brzuch na pokarm, ale jedno i drugie zniszczy Boga. Ale ciało nie jest do wszeteczeństwa, ale dla Pana, a Pan dla ciała.
Istnieją kościoły, które nadal stosują się do przepisów żywieniowych Starego Testamentu, a niektóre patrzą z góry na innych, którzy jedzą rzeczy, które uważają za nieczyste. Jednak moje pytanie do nich jest zawsze; Czy jesteś Żydem? Czy wiesz, że te przepisy żywieniowe zostały napisane wyłącznie dla Izraela? Czy wiesz, że Jezus ogłosił, że wszystkie pokarmy są czyste? Jezus przypomina nam, tak jak ja przypominałem bratu w kościele: Powiedział im: Czy wy też nie rozumiecie? Czy nie rozumiesz, że wszystko na zewnątrz, co wchodzi do człowieka, nie może go zanieczyścić, ponieważ nie wchodzi on do jego serca, ale do brzucha i wychodzi do latryny? Powiedział to, czyszcząc całe jedzenie. (Marka 7:18b-19).
3) Mateusz 25:35, Bo byłem głodny, a daliście mi jeść; byłem spragniony, a daliście mi pić; Byłem nieznajomym, a ty mnie podniosłeś.
Biblia ma znaczenie, jeśli chodzi o jedzenie, że powinniśmy pomagać, dzieląc się z tymi, którzy mają niewiele lub nic. Ponadto jesteśmy tylko zarządcami tego, co mamy, a nie właścicielami (Łk 16:1-13), a jeśli nie byłeś wierny w niesprawiedliwych bogactwach, kto ci powierzy prawdziwe bogactwa (Łk 16:11). ) , A jeśli nie byłeś wierny innym, kto da ci to, co twoje? (Łk 16:12)
Przed laty na stanowisko kierownicze zatrudniono mężczyznę; udał się do stołówki z innymi członkami rady, aby uczcić swoją nową pracę. Pozwolili nowemu człowiekowi zająć pierwsze miejsce za prezesem firmy. Kiedy dyrektor (dyrektor generalny) zobaczył, jak nowo zatrudniona dyrektorka czyści twój nóż do masła serwetką, dyrektor generalna powiedziała później radzie: Myślę, że zatrudniliśmy niewłaściwego człowieka. Ten człowiek stracił 87 000 $ rocznie za marnowanie masła . Nie był wierny w tak małej ilości, więc prezes nie chciał wsadzać tego człowieka w dużo.
Wersety biblijne o jedzeniu
4) Dz 14:17 17. chociaż nie pozostawił siebie bez świadectwa, czyniąc dobrze, dając nam deszcz z nieba i urodzajne czasy, napełniając nasze serca pożywieniem (pokarmem) i radością.
Bóg jest tak dobrym Bogiem, że karmi nawet tych, którzy nie są jego sprawia, że jego słońce wschodzi nad złymi i dobrymi, a deszcz zsyła na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (Ew. Mateusza 5:45). Innymi słowy, Bóg nie pozostawił świata bez świadka swojej dobroci, dając sprawiedliwym i niesprawiedliwym ich deszcz w ten sam sposób, co oznacza, że daje możliwość wzrostu plonów i nakarmienia nawet tych, którzy są poza rodziną Boga. Dlatego ci, którzy odrzucają Chrystusa, nie mają wymówki (Rzymian 1:20), ponieważ odrzucają jedyną oczywistą Prawdę o istnieniu Boga (Rzymian 1:18).
5) Przysłów 22: 9 Miłosierne oko będzie błogosławione, bo dał swój chleb biednym.
Istnieje wiele wersetów, które napominają chrześcijan, aby pomagali i karmili biednych. Wczesny kościół pierwszego wieku dzielił się tym, co miał z tymi, którzy mieli niewiele lub nic, i było to interesujące, ponieważ Bóg pobłogosławi miłosierne oko która poszukuje potrzebujących. ten miłosierne oko wygląda tak, aby inni nie głodowali. Jezus przypomina nam byłem głodny, a nakarmiliście mnie, byłem spragniony, a daliście mi pić (Mt 25:35), ale gdy święci pytali, Kiedy widzieliśmy Cię głodnym i nakarmiliśmy Cię lub spragnionym i daliśmy Ci pić (Mt 25:37), do którego Jezus powiedział: Jak tylko zrobiłeś jednego z tych moich młodszych braci, zrobiłeś to mnie (Mt 25:40). Tak więc karmienie biednych to w istocie karmienie Jezusa, bo są mniejsi bracia i siostry.
6) 1 Koryntian 8:8 Chociaż pokarm nie czyni nas bardziej przyjemnymi Bogu; ponieważ ani dlatego, że jemy, będzie nas więcej, ani dlatego, że nie jemy, będziemy mniej.
Przed laty zaprosiliśmy na obiad ortodoksyjnego Żyda i wiedzieliśmy, co postawić na stole, a czego nie. Nie chcieliśmy wywoływać u tego człowieka żadnego skandalu.
Zrobiliśmy to z powodu biblijnego przykazania, które mówi, aby nie obrażać ani nie gorszyć brata lub siostry i chociaż ten człowiek nie był technicznie naszym bratem, nadal nie chcieliśmy go urazić ani sprawić, by poczuł się nieswojo, ponieważ Apostoł Paweł powiedział : Dzięki temu, jeśli jedzenie jest dla mojego brata szansą na upadek, nigdy nie będę jadł mięsa, aby nie zgorszyć mojego brata. 1 kolor 8, 13).
Mieliśmy dużo do jedzenia, ponieważ Bóg nas pobłogosławił, więc musimy dzielić się z tymi, którzy mają mało, ponieważ jeśli ktoś ma dobra świata i widzi brata w potrzebie, ale zamyka przed nim serce, jak miłość Boża może trwać w tym? Dziatki, nie miłujmy słowem, ale czynami i prawdą”. (1 Jana 3:17-18).
wniosek
Jeśli nie zostaliśmy jeszcze doprowadzeni do pokuty z Bogiem i nie zaufaliśmy Chrystusowi, nie będziemy głodni ani spragnieni sprawiedliwości, ani nie będziemy troszczyć się o biednych i głodnych jak ci, którzy mają Ducha Bożego, czyli Jezus mówi do wszystkich, jestem chlebem życia; Kto do mnie przychodzi, nigdy nie będzie głodny, a kto we mnie wierzy, nigdy już nie będzie pragnął (J 6,35).
Chleb lub napój może zaspokoić. ale tylko na krótki czas, ale Jezus zadowoli na zawsze, a ci, którzy przyjmują Chleb Życia, nigdy więcej nie będą głodni, a co więcej, oczekują największego uczty i największej uczty w całej historii. Człowieku, mam na myśli wesele Baranka Bożego z Jego żoną, kościołem (Mt 22:1-14). W międzyczasie nie zapominaj o tym jeśli dasz swój chleb głodnym i nasycisz duszę cierpiącą, twoje światło narodzi się w ciemności, a twoja ciemność będzie jak południe (Izajasz 58:10) .
Zawartość