Biblijne znaczenie pszczół. Pszczoły w Biblii.
Pszczoła zawsze cieszyła się doskonałą opinią, a w najdawniejszych czasach biblijnych wychwalano już słodycz miodu i zapał pracy. W Starym Testamencie znajdujemy ponad 60 bezpośrednich lub pośrednich odniesień do tego małego owada, a Nowy Testament wspomina o Janie Chrzcicielu i Apokalipsie.
Ojcowie Kościoła bezustannie kojarzyli pszczołę z boskim czasownikiem, czyniąc ją symbolem cnót chrześcijańskich, a średniowiecze obfituje w obrazy, które ją przedstawiają wraz z jej ulem w metaforze społeczeństwa.
Pszczoła, błonkoskrzydłe z rodziny apoidów, jest jednym z najstarszych znanych owadów na lądzie. Jego cechy szybko sprawiły, że wielokrotnie pojawiał się w Biblii, czyniąc pszczołę uprzywilejowanym zwierzęciem biblijnego bestiariusza. Wszystkie odniesienia biblijne są wspólne i podkreślają tę ideę ciągłej pracy i obfitości, którą reprezentuje ten mały owad z pasiastym brzuchem.
Pszczoła, zwłaszcza ze swoim ulem, jest zwierzęciem przywoływanym lub najczęściej przedstawianym w tekstach biblijnych jako metafora ludzkiego społeczeństwa, które z chciwej działalności jej robotnic czyni wzór cnoty. Cnota, której towarzyszy również źródło niezrównanej obfitości, obfitości równie bogatej jak pięknej i słodkiej, na obraz teraźniejszości raju.
Na przykład, Księga Powtórzonego Prawa opisuje Ziemię Obiecaną jako miodowy kraj ; dla księgi Exodus , jest to obietnica dla Izraela ziemi, która płynie z mleko i miód , wyrażenie, które wielokrotnie pojawia się w Starym Testamencie i świadczy o znaczeniu produktu z ula w tych starożytnych czasach biblijnych.
ten Psalmy opisz także Słowo i sądy Boże jako: bardziej atrakcyjna niż złoto niż drobniejsze złoto; słodszy niż miód, bardziej niż sok z plastra miodu. Uważa się więc, że miód tworzony przez pszczoły przynosi życie, ale także jasnowidzenie, zwłaszcza w trudnych czasach.
Przypomnij sobie, że Jonathan w Pierwsza Księga Samuela , nieświadomy zakazu jedzenia narzuconego przez Saula, skosztował dzikiego miodu i oczy mu się zaświeciły. Życie, jasnowidzenie. czy miód będzie boskim pokarmem równie ziemskim jak duchowym?
Pszczoła zawsze cieszyła się doskonałą opinią i już w starożytnych czasach biblijnych wychwalano słodycz jej miodu i zapał pracy. W Starym Testamencie znajdujemy ponad 60 bezpośrednich lub pośrednich odniesień do tego małego owada, a Nowy Testament wspomina o nim w połączeniu z Janem Chrzcicielem iw Objawieniu.
Ojcowie Kościoła stale kojarzyli pszczołę z boskim czasownikiem, czyniąc ją symbolem cnót chrześcijańskich, a średniowiecze obfituje w obrazy przedstawiające ją wraz z ulem jako metaforę społeczeństwa.
Pszczoły w znaczeniu domu
Jak wiecie, te owady są znane ze świetnej pracy zespołowej, wsparcia i pracowitości, więc jeśli wracają do domu, to dlatego, że ogłaszają, że wkrótce twoja gospodarka wzrośnie, chociaż będzie to również oznaczać, że będziesz miał więcej praca i obowiązki, gratulacje!.
Pszczoły w domu: czy masz plaster miodu?
Jeśli kiedykolwiek widziałeś dom pszczół, wiesz, że mają kształt heksagonalny, który symbolizuje zjednoczenie boskości z tym, co ziemskie poprzez serce, ponieważ twoje działania są zgodne ze wspólnym dobrem, niesamowite!
Pszczoły w domu: wartość liczbowa
Owad ten jest reprezentowany przez liczbę 6, która podobnie jak jego plaster miodu, nawiązuje do sześciokąta i litery alfabetu hebrajskiego Waw, co oznacza potrzebę zachowania ja jestem z boską wolą, ponieważ tylko wtedy można uzyskać duchowe pokój, który wypełni twoje przejście przez życie słodyczą.
Pszczoły w domu: miód to magia
To ze względu na jego związek z boskością i ziemskimi rzeczami, owoc pracy pszczół jest używany do magicznych rytuałów, w szczególności do nadania słodyczy związkom i sytuacjom, które pojawiają się w życiu człowieka, tylko bądź ostrożny. Nie myl ich z osami, ponieważ oznaczają przeciwieństwo tych, które są tylko wyjątkiem od reguły, ponieważ owady są generalnie związane z niskimi energiami.
Pszczoła na pomoc świętym
Chociaż życie św. Jana Chrzciciela zawsze było określane jako bardzo surowe, Ewangelia według św. Mateusza opisuje dzień po dniu tego krewnego Jezusa w ten sposób: Jan miał szatę z sierści wielbłądziej i skórzany pas i żywił się szarańczą i dzikim miodem.
W rzeczywistości w tekstach biblijnych pszczoła dostarcza świętym prawie wszystkiego, co jest niezbędne do ich prawdziwego życia. I dla tego źródła życia Grzegorz z Nysy posłuży się metaforą pszczół latających nad łąką, aby przywołać słowa natchnione przez Boga, z których każda wypuszcza te kwiaty, aby otrzymać od niej nektar i zachować go w swoim sercu bez użycia żądła .
Oprócz naturalnego źródła pożywienia pszczoły są również w Piśmie Świętym uprzywilejowane do uwalniania boskiego czasownika.
Nie można również zapomnieć, że św. Ambroży z Millán od dzieciństwa był również związany z pszczołą. Noworodek iw jego łóżeczku mówi się, że rój pszczół zakrył twarz dziecka i że nawet weszły do jego ust.
Po odejściu pszczół, pozostawiając dziecko nietknięte, ku wielkiemu zaskoczeniu ojca, wykrzyknął: Jeśli to dziecko przeżyje, to będzie coś wielkiego. W tym odcinku św. Ambroży z Mediolanu stał się świętym obrońcą pszczelarzy.
Dwustronne zwierzę
Jednak chociaż Biblia przy wielu okazjach chwali doskonałość Słowa, słodkiego jak miód od pszczół, to użądlenie tych owadów może również powodować znaczny ból.
Uwydatniłoby to św. Bernarda, gdy porównuje Chrystusa z pszczołą ze względu na jego słodycz, ale także na jego żądło, które spowoduje gorzkie ukłucie u tych, którzy nie poszli za Jego Słowem i poddadzą się jego osądowi.
Księga Objawienie stara się również podkreślić tę ambiwalencję: wzięłam książeczkę z ręki Anioła i zjadłam ją: w ustach była słodka jak miód, ale kiedy skończyłam ją jeść, zrobiła się gorzka w moim żołądku. Pszczoła, źródło słodyczy i życia, ale i gorycz.
Zdecydowanie pszczoła przedstawia w tekstach biblijnych z uderzającym kontrastem to źródło bogactwa i niezrównanego życia, dziedzictwo tak ważne jak duchowe, które odpowiada ochronie przed przewidywalnym zniknięciem tych małych owadów, tak kochanych w Biblii.
Biblijne odniesienia do tego owada zwykle dotyczą dzikich pszczół. Opis Kanaanu jako krainy mlekiem i miodem wskazuje, że od czasów starożytnych było tam wiele pszczół. (Wj 3: 8 ) Ciepły klimat i obfitość kwiatów nadal sprawiają, że jest to idealna ziemia dla pszczół, więc pszczelarstwo jest dziś bardzo popularne. Spośród ponad dwudziestu tysięcy znanych gatunków pszczół, dziś najczęstszym podgatunkiem w Izraelu jest pszczoła ciemna zwana Apis mellifica syriaca.
Miód, który Jonatan jadł podczas kampanii wojskowej, znajdował się w lesie, a ul prawdopodobnie znajdował się w wydrążonym drzewie. (1Sm 14: 25-27). Dzikie pszczoły z Doliny Jordanu dostarczały dużo pożywienia Janowi Chrzcicielowi. (Mt 3,4.) Pszczoły nie tylko budują ule na drzewach, ale także inne puste wgłębienia, takie jak szczeliny skalne i ściany. (Pwt 32:13; Pn 81:16).
Relacja Sędziów 14:5-9 nasuwa pewne pytania. Samson zabił lwa, a kiedy wrócił, znalazł rój pszczół w martwym ciele lwa i miód. Dobrze znana jest silna niechęć większości pszczół do martwych ciał i padliny.
Historia mówi jednak, że Samson powrócił po jakimś czasie lub, zgodnie z oryginalnym tekstem hebrajskim, po dniach, co może odnosić się do okresu do jednego roku. (Porównaj 1Sm 1: 3 [w tekście hebrajskim wyrażenie rok do roku oznacza dosłownie od dni do dni]; porównaj też z Neh 13:6). mięso, a na intensywne słońce wysuszyć resztę.
Świadczy również o tym, że rój pszczół nie tylko uformował swój ul w martwym ciele lwa, ale także wyprodukował całkiem sporo miodu.
Okrucieństwo wzburzonego roju pszczół jest używane do opisania sposobu, w jaki Amoryci wyrzucali wojska izraelskie z ich górzystego królestwa. (Pwt 1:44). Psalmista porównuje wrogie narody do roju pszczół, które atakują, i mówi, że trzymano je na dystans dzięki wierze w imię Jehowy. (Sl 118: 10-12.)
Prorok Izajasz w obrazowy sposób przepowiedział inwazję na Ziemię Obiecaną wojsk Egiptu i Asyrii, przypominające jego wojska roje much i pszczół, którym Jehowa Bóg w przenośni ‘gwiżdże’, by poszli i osiedlili się w rwących dolinach i szczelinach głazów.
(Iz 7:18, 19). Ten „gwizdanie” nie oznacza, że jest to prawdziwy zwyczaj pszczelarzy, lecz jedynie wskazuje na to, że Jehowa przyciąga uwagę agresorów na ziemię swego ludu.
Dwie kobiety z biblijnego przekazu nazywały się Debora (co znaczy: pszczoła): pielęgniarka Rebeki (Rdz 35:8) i prorokini, która współpracowała z sędzią Barakiem w pokonaniu kananejskiego króla Jabina. ( Czw 4: 4. )
Zawartość