6 niepłodnych kobiet w Biblii, które w końcu urodziły

6 Barren Women Bible That Finally Gave Birth







Wypróbuj Nasz Instrument Do Eliminowania Problemów

Niepłodne kobiety w Biblii

Sześć niepłodnych kobiet w Biblii, które w końcu urodziły.

Sara, żona Abrahama:

Żona Abrama miała na imię Sarai… Ale Sarai była niepłodna i nie miała dziecka , Rdz 11: 29-30.

Kiedy Bóg wezwał Abrahama, aby opuścił Ur i udał się do Kanaanu, obiecał, że go uczyni… wielki naród , 1 Moj. 12:1. Wtedy Bóg powiedział mu, że z niego wyjdzie wielki lud jak piasek morski i jak gwiazdy na niebie, których nie można zliczyć; że za pośrednictwem tego ludu będzie błogosławił wszystkie narody ziemi: przekaże im Pismo Święte, objawienie siebie samego w licznych przykazaniach i obrzędach bogatych w symbole i nauki, które będą ramą dla objawienia się Mesjasza, najwyższe spełnienie całej Jego miłości do człowieka.

Abraham i Sara zostali poddani próbie

Były już stare i, aby uzupełnić widoczny problem, była również bezpłodna. Obaj kusiło myśl, że potomstwo może pochodzić tylko przez Hagar, służącą Sary. Zwyczajem było wówczas uważać sługi za własność patriarchów i dzieci, które z nimi płodziły, były legalne. Jednak to nie był boski plan.

Kiedy urodził się Ismael, Abraham miał już osiemdziesiąt sześć lat. Karą za to niepowodzenie była rywalizacja między Hagar i Sarą oraz między ich dziećmi, której kulminacją było wydalenie niewolnicy i jej syna. Jednak widzimy tutaj miłosierdzie Boże, obiecując Abrahamowi, że z Ismaela naród będzie także jego potomkiem, 1 Moj. 16:10-12; 21:13, 18, 20.

Po ich niefortunnym niepowodzeniu wiara Abrahama i Sary musiała czekać prawie czternaście lat do narodzin Izaaka, prawowitego syna obietnicy. Patriarcha miał już sto lat. A jednak wiara Abrahama została ponownie udowodniona, prosząc Boga o poświęcenie jego syna Izaaka. List do Hebrajczyków stwierdza, że: Przez wiarę Abraham, poddany próbie, ofiarował Izaaka; a ten, który otrzymał obietnice, ofiarował swego jednorodzonego, gdy powiedziano mu: ‚W Izaaku zostaniecie nazwani potomstwem; sądząc, że Bóg ma moc wskrzeszania nawet z martwych, skąd w przenośni również Go przyjął, Posiadać. 11:17-19.

Niejeden mężczyzna desperacko pragnący nie mieć rodziny bezpłodnej żony uległ pokusie zdrady, a konsekwencje były bolesne. Chociaż Hagar i Ismael byli obiektem Bożego miłosierdzia i otrzymali obietnice, zostali wyrzuceni z domu patriarchalnego i całkiem możliwe, że konsekwencje tego błędu mają wpływ na etniczną, rasową, polityczną i religijną rywalizację między Żydami i Arabami, odpowiedni potomkowie Izaaka i Ismaela.

W przypadku Abrahama Bóg już zaplanował, co zrobi we właściwym czasie. Wiara patriarchy została poddana próbie i umocnieniu, a mimo swojej porażki zasłużył sobie na tytuł Ojca Wiary. Potomkowie Abrahama mieli pamiętać, że pochodzenie jego ludu nastąpiło przez cud: syn stuletniego starszego i starej kobiety, która przez całe życie była bezpłodna.

2. Rebeka, żona Izaaka:

Izaak modlił się do Pana za żonę swoją, która była niepłodna; i Jehowa to przyjął; a Rebeka poczęła jego żonę. […] Gdy wypełniły się dni jego porodu, oto w jego brzuchu były bliźnięta. … A Izaak miał sześćdziesiąt lat, kiedy urodziła , Rdz 25:21, 24, 26.

Izaak, który odziedziczył obietnicę, że powstanie po nim duże miasto, by błogosławić świat, również został poddany próbie, gdy jego żona Rebeka również okazała się bezpłodna jako matka Sara. W zwięzłości tej historii nie jest powiedziane, jak długo ta przeszkoda go przytłaczała, ale mówi, że modlił się za swoją żonę, a Jehowa to przyjął; i poczęła Rebeka. Kolejny cud, który musiałby powiedzieć swoim potomkom o Bogu, który dotrzymuje obietnic.

3. Rachel, żona Jakuba:

A Jehowa widział, że Lea była wzgardzona, i dał mu dzieci, ale Rachela była niepłodna , Rdz 29:31.

Widząc Rachelę, która nie dała Jakubowi dzieci, była zazdrosna o swoją siostrę i powiedziała do Jakuba: ‘Daj mi dzieci, bo inaczej umrę . Rdz 30: 1.

A Bóg wspomniał na Rachelę, a Bóg ją wysłuchał i dał jej dzieci. A on począł i urodził syna, i powiedział: ‚Bóg odjął moją zniewagę’; I Józef zawołał jego imię, mówiąc: „Dodaj Jehowę innego syna”. . ' Rdz 30: 22-24.

Rachela, żona, dla której Jakub ciężko pracował przez czternaście lat dla swego wuja Labana, była bezpłodna. Kochała swojego męża i chciała sprawić mu przyjemność, dając też jej potomstwo. To był afront nie móc począć. Rachela wiedziała, że ​​o swojej drugiej żonie i jej dwóch służących, które już dały jej mężczyzn, Jakub darzył ją szczególną miłością, a także chciał mieć udział w daniu jej dzieci, które spełnią obietnicę wielkiego narodu. Dlatego w jego czasach Bóg dał mu być matką Józefa i Beniamina. W desperacji już powiedział, że gdyby nie miał dzieci, wolałby umrzeć.

Dla zdecydowanej większości mężów bycie rodzicami jest fundamentalną częścią ich realizacji jako ludzi i bardzo pragną mieć dzieci. Niektórym udaje się po części zostać rodzicami adopcyjnymi; ale to generalnie nie zadowala ich jako biologicznych rodziców.

Małżeństwa bez dzieci mają pełne prawo modlić się i prosić innych o modlitwę za nich, aby Bóg dał im błogosławieństwo ojcostwa i macierzyństwa. Muszą jednak w końcu zaakceptować wolę Bożą w swoim życiu. Wie, co jest najlepsze według Rom. 8:26-28.

4. Żona Manoa:

Był tam człowiek z Zory, z pokolenia Dan, imieniem Manoa; a jego żona była niepłodna i nigdy nie miała dzieci. Tej kobiecie ukazał się anioł Jehowy i powiedział: ‘Oto jesteś niepłodna i nigdy nie miałaś dzieci; ale poczniesz i urodzisz syna, Zbierać. 13: 2-3.

A kobieta urodziła syna i nazwała go Samson. I dziecko rosło, a Pan błogosławił , czerwiec 13:24.

Żona Manoacha również była bezpłodna. Jednak Bóg miał plany dla niej i jej męża. Wysłał anioła z wiadomością, że będzie miał syna. Ten człowiek byłby kimś wyjątkowym; zostanie oddzielony od łona matki ślubem nazirejczyka, oddzielony w służbie Bogu. Nie powinien pić wina ani jabłecznika, ani strzyc włosów, aby także jego matka nie piła likieru z ciąży i nie jadła niczego nieczystego. Jako dorosły człowiek ten będzie sędzią nad Izraelem i uwolni swój lud od ucisku, jaki narzucili mu Filistyni.

Anioł, którego widzieli Manoach i jego żona, był samą obecnością Boga w czystej postaci.

5. Ana, żona Elcany:

I miał dwie kobiety; Jedna miała na imię Anna, druga Penina. A Penina miała dzieci, ale Ana ich nie miała.

A rywalka irytowała ją, rozzłościła i zasmucała, ponieważ Jehowa nie pozwolił jej mieć dzieci. Tak było każdego roku; gdy wszedł do domu Jehowy, tak ją drażnił; za co Ana płakała i nie jadła. A Elcana, jej mąż, powiedział: ‚Ano, dlaczego płaczesz? Dlaczego nie jesz i dlaczego twoje serce cierpi? Czy nie jestem dla ciebie lepszy niż dziesięcioro dzieci?

A Ana wstała po zjedzeniu i napiciu się w Silo; a gdy kapłan Heli siedział na krześle przy słupie świątyni Pańskiej, gorzko modliła się do Pana i obficie płakała.

I przysiągł, mówiąc: ‚Jehowo Zastępów, jeśli raczysz spojrzeć na utrapienie swego sługi i pamiętać o mnie, i nie zapomnieć o swoim słudze, ale dasz twemu słudze potomka płci męskiej, oddam to Panu każdego dnia życia, a nie brzytwą nad głową” . I Sam 1-2; 6-11 .

Heli odpowiedział: „Idź w pokoju, a Bóg Izraela spełni twoją prośbę'. A ona powiedziała: „Znajdź łaskę sługi twego przed oczyma'. nie był smutniejszy.

A wstawszy rano, oddali pokłon Panu, wrócili i udali się do jego domu w Rama. A Elcana została jego żoną Aną, a Jehowa o niej pamiętał. Zdarzyło się, że po upływie czasu, po poczęciu Anny, urodziła syna i nazwała go Samuel, mówiąc: Bo prosiłam Pana.

„Modliłem się o to dziecko, a Jehowa dał mi to, o co prosiłem. Dedykuję go również Jehowie; Każdego dnia, w którym żyję, będzie to od Jehowy. „I tam czcił Pana. I Sam 1:17-20; 27-28.

Ana, podobnie jak Raquel, cierpiała z powodu braku dzieci od męża i była wyszydzana przez Peninę, jej rywalkę, drugą żonę Elcany. Pewnego dnia wylał swoje serce przed Bogiem, poprosił o syna i zaproponował, że odda je Bogu w Jego służbie. I słowa dotrzymał. Syn ten stał się wielkim prorokiem Samuelem, kapłanem i ostatnim sędzią Izraela, o którym Pismo Święte mówi: A Samuel dorósł, a Pan był z nim, i nie pozwolił, by żadne z jego słów spadło na ziemię. I Sam 3:19

6. Elisabet, żona Zachariasza:

Za dni Heroda, króla Judei, był kapłan imieniem Zachariasz z klasy Abiasza; jego żona pochodziła z córek Aarona, a imię jego było Elisabet. Obaj byli sprawiedliwi przed Bogiem i postępowali nienagannie we wszystkich przykazaniach i obrzędach Pana. Ale nie mieli syna, bo Elżbieta była niepłodna, a oboje byli już starzy , Luc. 1: 5-7.

Zdarzyło się, że gdy Zachariasz sprawował kapłaństwo przed Bogiem zgodnie z porządkiem swojej klasy, zgodnie ze zwyczajem służby, nadeszła jego kolej na ofiarowanie kadzidła, wchodząc do sanktuarium Pana. A cały tłum ludzi modlił się w czasie kadzenia. I ukazał się anioł Pański stojący po prawej stronie ołtarza kadzenia. Zachariasz był zaniepokojony widząc go, a strach został pokonany. Ale anioł powiedział do niego: ‘Zachariaszu, nie bój się; bo twoja prośba została wysłuchana, a twoja żona Elżbieta urodzi ci syna, któremu nadasz imię Jan.

Po tych dniach jego żona Elisabeth poczęła i ukrywała się przez pięć miesięcy, mówiąc: „Tak uczynił Pan dla mnie w dniach, kiedy spojrzał na mnie, aby usunąć moją hańbę wśród ludzi”. . Łukasza 1:24-25.

Kiedy Elisabet urodziła, urodziła syna. A gdy usłyszeli sąsiadów i krewnych, Pan okazał jej wielkie miłosierdzie, radowali się z nią , Luc. 1: 57-58.

To kolejna historia bezpłodnej staruszki, która pod koniec życia została pobłogosławiona macierzyństwem.

Zachariasz nie uwierzył słowom anioła Gabriela i dlatego anioł powiedział mu, że będzie milczał aż do dnia narodzin syna. Kiedy się urodził i zasugerował, że ma na imię Zacarias jako jego ojciec, jego język został uwolniony i powiedział, że będzie miał na imię Juan, jak ogłosił Gabriel.

Zachariasz i Elżbieta byli sprawiedliwi przed Bogiem i postępowali niepokalanie we wszystkich przykazaniach i obrzędach Pana. Ale nie mieli syna, ponieważ Elżbieta była niepłodna, a oboje byli już starzy. Nieposiadanie dzieci nie było karą od Boga, ponieważ On je wcześniej wybrał, aby sprowadzić na świat, który miał być zwiastunem i prezenterem Pana Jezusa Chrystusa. Jan przedstawił Jezusa swoim uczniom jako Baranka Bożego, który gładzi grzech świata, Jana 1:29; a potem, chrzcząc go w Jordanie, Trójca Święta objawiła i w ten sposób zatwierdziła posługę Jezusa, Jana 1:33 i Mat. 3: 16-17.

Zawartość